Славления частично взяты из вещего словника волхва Велеслава.
Сначала ставим на стол (или если делаем на природе – то на чистую ткань) жертву богине. Жертвами могут быть разные каши, курятина, говядина, баранина, хлеб, мёд (после обряда ждем день, если делали дома, и уносим на природу, если делали на природе – там же и оставить). Так же ставим шерсть, нитки, пряжу (после обряда бросить в источники), вино, молоко (вылить на алтарный камень). Для жертвы ес-но не надо брать всё из списка – достаточно, к примеру, какого-нибудь мяса с хлебом, бутылки хорошего вина и пряжу. Думаю всем и так ясно, но еще раз напомню – жертва для богов берется качественная, а не, как когда-то выразился один «маг» на другом форуме – что Им даже драный ботинок на жертву годится. Я думаю, что если бы ему дали вместо супа драную обувь, он бы, мягко говоря, возмутился. А богам такое советует. Ну да ладно.

Значит, ставим жертву, и начинаем начитывать славления. Читают их 1-3 раза каждое.

о матерь макошь! о великая богиня
сопрядающая нити судеб
услышь нас детей твоих взывающих к тебе!
хвала тебе о великая мать всего сущего
небесная пряха покутные нити прядущая
доле да недоле велящая
суд правый всяку животу чинящая
начало всякого дела
с завершением его единящая!

мокошь-матушка пятница,
всевеликая ж ты судьбодарушка,
судьбы вяжи во узлы,
нити крепкие вяжи,
недоли судьбины злы,
доли судьбины добры!

мокоши нити
во клубки свиты,
на всякую судьбу,
на легку и трудну!
мокоши слово
ко здраве речено,
на святые ключи
во поле бегучи!
мокоши воля
на женочью долю,
на смерть, на родины
всякой людины!

макошь-матушка всеотрадница
могучая же ты судьбовертица
судьбы вяжи во узлы скоро
покутны нити соведи споро
недоли судьбины злы
доли судьбины добры
восславися же судеб ведница
макошь-матушка веретенница!

Просим словесно у Макоши помощи в деле, вкратце говорим, мол, надо соединить судьбы таких-то людей.
Далее берем хорошую шерстяную нить, вяжем на ней узлы. На каждый узел читаем заговор. Всего девять узлов.

«С далекого порога шла широка дорога
Дорога от матери от отца,
от девицы до молодца
Матушка Макошь в помощь мне приходила,
Дорогу от (имя) до (имя) проложила
Нити судьбы крепко связала,
Словом своим наказала:
«(имя) и (имя) вместе жить
Хлеб есть да добро копить
В одной семье век вековать
Как сказано, так тому и быть.
Никому нитей не разорвать
Никому узлов не развязать
Слов моих не сломить
Дело мое не перебить
Мать Мокоша на страже стоит
Судьбы нити от слов злых хранит.
Ключом замок замыкает
Узлом дело закрывает.
Да будет так и так и будет.»

Откладываем эту нить, и повторяем процедуру с другой (заговор на 9 узлов). После этого связываем 2 нити в одну, вяжем три узла на них (вначале, вконце и посредине) говоря:
«Как эти нити связаны и вовек не развяжутся, так и (имя) да (имя) сойдутся, да вовек не разлучаться.»

Далее делаем так: идем к реке, ставим на землю жертву (рыбу и пиво, тоже брать качественные и хорошие продукты, которые вы бы ели сами, если что), и читаем:

«вода-водяница древняя сестрица
обмываешь ты круты берега
камень бел-горюч своей быстрой струей
струей могутной серебряной
тебе водица древняя сестрица
на века сила сильная дана
землю поить весь наш род накормить
вода-водяница древняя сестрица
обрати взор свой на [имена]
ты обмой [имена] своей быстрой струей
смой с [имена] все хатки да зароки
все наузы узоры да притороки
глаз недобрый худобу да порчу отведи
тела их силою богатырской исполни
ладом да любовью наполни
роду ихнему на укрепленье
жизни новой на порожденье!
за то поклон те кормилица да жертва посильная!»

Поклонится 3 раза до земли. Жертву бросить в воду, пиво вылить туда же, бутылку не бросать в воду, а унести к мусору.

Потом берем навесной замок, закрываем ключом. Ключ берем с собой, замок бросаем в воду и говорим так:
«Река-Матушка, Вода текучая
Замок мой приняла,
Забрала да унесла
В глубинах своих утопила
Водами своими закрыла
Тако же и (имярек жениха)
Забрал бы (имя) из дев
Понёс, повёз с собою
За большу дорогу,
За широко поле,
За высоки горы,
За глубоко море
Како Солнце Красное не стоит
Да по Небу ходит
Како на него замков не надевают
Да ключей не собирают
Такоже бы и (имярек жениха) никто не запер
Никто не отворотил от (своё имярек)
Век по веку, отныне и до веку!»

Нить дома повязать на ключ. Ключ хранить в укромном месте и не давать в чужие руки.

1. «Боже-Свароже, благослови на темную ночку».
2. «Благослови, Свароже, каждую дырочку, щелочку, все двери и трубу и подпольную дыру. Гой».
3. «Ложусь спать, ставлю лес от земли до небес. По окошкам, по дверям, по отдушинам, по трубам. Гой».
4. «На небе ярь, на подоле ярь, ярью ярюсь, с ярью спать ложусь. Крепок оберег, сохрани мой век, от ветров, от вихрей, от напрасных смертей. Гой».
5. «Ложусь спать на Божьих горах, сам Сварог в головах, Лада-Мати в ногах. Деды над головой говорят со мной. Перун осеняет, врагов отгоняет. Идите, враги, от окон, от дверей, от постели моей. Гой».
6. «Предки по окнам, чуры по углам. Святая роса на кровельке. Круг моего дому тын железный. Огонь жарок от земли до небеси. В каждом углу по щуру стоит, в самых дверях Сварог сидит. На самой крыше полымя горит, железный тын стоит. Никому не доступно до дому моему. Гой! (3 раза)»
7. «Святой оберег, сохрани мой век, сохрани сердце мое, тело мое, кровь мою. Бесы лесны подите прочь, у меня Сварога подмога, Велесов ключ. Лягу, запрусь, никого не боюсь. Тихие стены, тихие углы. Уголки спят и я (имярек) лег спать. Гой».
8. «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, железный тын, медные ворота. От востока и до запада Сварогом заперта. Гой! (3 раза)» Или: «Кругом нашего двора, стоит каменна гора, от востока и до запада Велесом запечатана. Гой!»
9. «Благослови, Свароже, дверца и воротца на святую Божью ноченьку».
10. «Благослови, Свароже, на святую Божью ноченьку всякую всячинку, окна окновые, бреветочные дырочки, щелочки, дверца, воротца».
11. «Святы Велесе, опусти на перышке мне сна на святую Божью ноченьку».

Есть правила и запреты, связанные с деньгами, соблюдение которых должно обезопасить вас от лишних потерь или действия недобрых сил. В этих правилах мы находим подтверждение связи между золотом и солнечным светом: закат, вечер и ночь неблагоприятны для денег и не способствуют благосостоянию. Как известно, кто рано встаёт, тому бог подает, и наоборот: ночь, это время мертвых и убытка, когда живым лучше не вести никаких расчетов.

Все, что связано с приростом и увеличением — как прибывающая луна, — будет благоприятно для вашего кошелька. Все, что заканчивается или прекращает свой рост, может повредить делам. Нельзя забывать и о сакральном характере золота, о том, что деньги посылаются свыше и требуют очень осторожного отношения к себе, к долгам и денежным обязательствам. Христианские традиции осуждают ростовщичество — потому что время, за которое берутся проценты, принадлежит Богу и не может быть предметом наживы. Вряд ли это применимо в современной ситуации, когда практически каждый из нас пользуется услугами банков. Но соблюдать следующие правила, мы все-таки можем:

Не оставляйте пустую бутылку на столе — будет безденежье (лучше держать под столом). Примета относится к любой пустой посуде. По этой причине хозяйки на ночь переворачивают кверху дном кастрюли, горшки, банки, если они пусты.
Привык стакан наливать неполный — неполно жить будешь.
Крошки со стола сметать рукой нельзя — к безденежью.
Нельзя оставлять на столе мелочь, ножи — это к слезам и безденежью.
Нельзя на стол ключи класть, шапку, сидеть на столе — не будут в доме деньги водиться.
Избегайте одалживать деньги во вторник — будете всю жизнь в долгах.
В понедельник никаких расчетов не производят и в долг не дают.
Деньги вечером не занимают, не отдают и не считают: водиться не будут.
Нельзя давать людям хлеб через порог — сам можешь обеднеть.
Никогда не передавайте деньги через порог, не станут водиться деньги и у того, кому вы даете, и у вас.
Нельзя вообще передавать деньги вечером кому-либо из рук в руки — может случиться несчастье. Но если это необходимо, деньги бросьте на пол, а тот, кому они предназначены, должен поднять их с пола. Можно класть на стол и брать со стола, но даже и днём нежелательно брать и передавать их из рук в руки.
Нельзя скручивать деньги — водиться не будут.
Проходить сквозь арки, образованные столбом и его подпоркой — плохая примета: деньги не будут водиться.
Не подбирайте мелочь, особенно если она лежит на перекрестке, так как это навлечет на вас хвори. Без мелочи вы обойдетесь, а подняв ее, потеряете здоровье и силы. Если же вы все-таки подбирали деньги на дороге, надо обязательно сказать оберег: «Деньги беру, а подклад оставляю. Аминь». Иначе найденные деньги не принесут счастья. Найдя деньги утром натощак, не поднимайте их.
Если беременная женщина хочет, чтобы ее будущий ребенок жил богато, она не должна ничего брать взаймы во время беременности.
После захода солнца нельзя ничего выносить из дома: ни мусор, ни хлеб, ни воду — это ведет к разорению. Нельзя занимать вечером ни деньги, ни хлеб. Новую буханку хлеба вечером не разрезают.
Нельзя давать взаймы в первый день полевых работ (посадок в огороде) — иначе урожай или рост овощей перейдет к соседям вместе с одолженными деньгами.
Нельзя давать и брать взаймы из дома, где лежит покойник, чтобы не забрать к себе смерть.
В копилке деньги не считайте — перестанут водиться.
Двумя вениками в доме не подметают — деньги водиться перестанут. Подметая пол в доме, надо мести не к порогу, а от порога — иначе все деньги выметите.
Вечером пол подметать нельзя — деньги выметешь.
Не свисти в доме — денег не будет. Нельзя свистеть в доме, а то он опустеет. К свисту в народе вообще отношение отрицательное.
В Сочельник (канун Рождества), Рождество, Новый год и Благовещенье (7 апреля) нельзя давать взаймы, иначе отдашь удачу, покой и здоровье.
Не берите долг мелочью — заберете чужую нищету.
Нельзя не отдавать долги — иначе на руках вырастут бородавки.
Нельзя хранить в доме разбитую и потрескавшуюся посуду, старые обветшалые вещи, увядшие цветы — они привлекают нищету и неудачи.
Повреждённую посуду нужно разбить со словами «на счастье!». Затем осколки надо собрать и выбросить.
После заката солнца не передвигайте мебель, на которой спите или за которой принимаете пищу.
Не мойте квартиру вечером — вымоете прибыль.
При роженице три дня из дома ничего не давайте, а то заберут деньги.
Если вы уронили свой кошелек на кладбище, то когда будете его поднимать, мысленно скажите: «Беру не у тех, кто в земле, а свое!» После этого бросьте на землю немного мелочи на любую могилу, мысленно сказав: «Уплачено!».
Не делите деньги поровну, большую часть оставляйте себе (если вы дарите деньги, то на этот случай это правило не распространяется).
Не дарите и не одалживайте суммы, которые делятся на два.
Нельзя ставить сумку, в которой находится кошелек, на пол — денег не будет. Вспомните поговорку: «что упало, то пропало». Так оно и есть: все, что роняется или кладется на землю — хлеб, цветок, звонкая мелочь, брошенная на пол сумка с кошельком или кошелек, положенный на стол, — это символическое приношение даров богам. Как только вы начнете класть кошелек «правильно», то реально ощутите, что деньги стали «задерживаться» в руках.
Нехорошей приметой является то, что продавец при продаже своего товара на сдачу может передать какую-то часть денег. Ни в коем случае не берите излишек денег, возвратите его продавцу, сказав про себя: «Возьми». Таким действием вы сохраните свои деньги в будущем себе и своей семье.

Сейчас в наших аптеках имеется большой выбор различных лекарственных растений. Но, если вы решили собирать их самостоятельно, помните, что для этого необходимо обладать знаниями, опытом и интуицией. Сборщик должен хорошо знать все характерные черты растения и время сбора, когда оно обладает наибольшей лечебной силой, например, листья ландыша, собранные за 2—3 недели до начала цветения, в два раза богаче гликозидами, чем собранные во время цветения. А иногда лекарство, приготовленное из сырья, собранного в неподходящие сроки, может нанести вред.

При сборе и заготовке лекарственных растений необходимо соблюдать определенные правила.

Нельзя собирать растения в черте города или других населенных пунктов, а также рядом с сельскохозяйственными посевами и посадками, так как они обрабатываются пестицидами. Собирать лекарственные растения, особенно травы, следует вдали от предприятий, автодорог и т. д. Нельзя «рубить растение под корень», надо собирать лишь те его части, которые необходимы. При заготовке цветков и соцветий следует всегда оставлять несколько нетронутых растений, тогда на будущий год появится новая поросль. Корни, клубни и луковицы выкапывают выборочно и только после созревания и осыпания семян. Надземные части растений (траву) собирают после схода росы в солнечный день. Лучшее время сбора трав — перед периодом цветения или в начале его; корней (клубней) — осенью, реже весной; коры — ранней весной, до распускания почек; листьев — перед периодом цветения или во время его; почек — до их распускания; цветков — в начале распускания; семян и плодов — после полного созревания.

Собранное сырье нельзя хранить в таре более 3—4 часов (а иногда и более 1—2 часов), так как оно слеживается, самосогревается и портится.

Разные виды растений требуют различных режимов сушки: содержащие эфирные масла — при температуре не выше 30—35°С, витамин С — 80—90°С, гликозиды — 55 —60°С. Сочные плоды и корни сушат в духовке (или специальных сушильных шкафах) при температуре 40—60°С.

На солнце можно сушить лишь немногие виды растений. В основном их сушат в закрытых, хорошо проветриваемых помещениях.

Высушенные растения хранят в сухом месте, как правило, не более двух лет, в подписанных (название растения и дата сбора) бумажных пакетах, деревянных коробках, в мешочках из натуральной ткани или стеклянных банках (самое лучшее хранение). Если же травы «устарели», то их всегда можно использовать для ванн.

Нельзя хранить растения в пластмассовых упаковках, так как эфирные масла вступают с ними в опасные для здоровья соединения.

Внимание! При отсутствии аптечных весов измельченное сырье отмеряют ложкой, воду — стаканом. Чайная ложка вмещает примерно 5 г, десертная — 10 г, столовая без верха — 15 г, с верхом — 20 г. Стакан воды — 200 мл.

И несколько слов о том, какими способами можно приготовить лекарства из растений.

Настои — применяют для извлечения действующих начал из тех частей растений, которые сравнительно легко их отдают (трава, листья, цветы, свежие плоды). Для приготовления настоев используют преимущественно воду. Настои можно готовить как горячим, так и холодным способом.

При горячем способе измельченное исходное сырье насыпают в посуду и заливают кипятком, как правило, в соотношении 1:10 (1 часть растения на 10 частей воды).

Настои, предназначенные для наружного применения, готовят более концентрированными (1:5). Их лучше всего делать в термосе: сырье заливают кипятком и в течение 15 — 20 минут термос держат открытым, затем его закрывают крышкой и оставляют на ночь, а утром процеживают.

Другой вариант приготовления настоев горячим способом — водяная баня: нужное количество лекарственного сырья заливают водой комнатной температуры (около 18°С) в фарфоровой, стеклянной или эмалированной посуде, которую помещают в другую емкость большего размера с кипящей водой (в кипящую «водяную баню») и нагревают в ней при частом помешивании 15 минут, затем охлаждают 45 минут и фильтруют.

Холодным способом настои готовят следующим образом: сырье заливают необходимым количеством холодной кипяченой воды и настаивают от 4 до 12 часов, а затем фильтруют.

Отвары — применяют для извлечения действующих начал тех частей растений, которые плохо их отдают, поскольку имеют более грубую структуру (кора, корни, корневища, древесина, грубые листья, сухие плоды и т. п.) и требуют длительной термической обработки.

Растительное сырье заливают холодной водой, тщательно перемешивают, ставят на огонь, доводят до кипения и кипятят на слабом огне 20— 30 минут, затем процеживают, отжимают марлю и добавляют кипяченой воды до требуемого объема.
Отвары и настои готовят порциями, рассчитанными на употребление в течение 1—2 дней, и хранят в темном прохладном месте, не допуская попадания прямых солнечных лучей. Если отвар или настой на следующий день надо пить в теплом виде, подогревать его следует на «водяной бане». «Водяную баню» можно заменить нагревом на огне: заливают сырье кипятком, ставят на слабый огонь и греют 5— 10 минут, после чего настаивают 20— 30 минут и процеживают.

Настойки — жидкие лекарственные формы, в которых в качестве экстрагирующего фактора применяют либо 100-процентный спирт или водку. Чаще всего на одну часть измельченного сырья берут пять частей спирта или водки, тщательно перемешивают и ставят в сухое, прохладное и темное место (лучше в посуде из темного стекла) на срок от 7 до 40 дней, в зависимости от назначения настойки. По истечении необходимого времени выдержки настойку процеживают, остатки сырья отжимают и также процеживают.

Хранят настойки в плотно закупоренных бутылках. Они могут храниться несколько лет. Употребляют их, как правило, небольшими дозами — от 10 до 40 капель на прием. Настойки обычно принимают в холодное время года (осень, зима, весна), так как они вызывают прилив крови к голове и сердцу, но после перенесенных тяжелых операций, при длительных, изнурительных заболеваниях, при работе, связанной с большими физическими нагрузками, их можно принимать в любое время.

Мази — наружные средства, получаемые путем смешивания порошков растений с мазевыми основами в соотношении 1:4, т. е. одна часть растения и четыре части основы. В качестве мазевых основ используют свиной и нутряной жир (смалец), свежее несоленое сливочное масло, вазелин (лучше желтого цвета), растительные масла. Мази на растительных маслах или минеральных жирах дольше хранятся, но мази на свином жире лучше по качеству.